_%20Abril_23.gif)
%20380%20X%20135%20BAJO%20GALERIA.gif)
Cartes al directorUn altra manera de ser Església
Al pas de la notícia “Palacios qualifica de lamentable que l'oposició no vullga finançar amb diners públics a l'Església”
Llegint els comentaris sobre la notícia “Palacios qualifica de lamentable que l'oposició no vullga finançar amb diners públics a l'Església” ha vingut a la meua memòria el primer tractat franciscà sobre l'Església, el Sacrum Commercium. En este tractat es narra la vida de Sant Francesc com la d'un explorador apassionat que va dedicar la seua vida a trobar l'Església de Crist, Església que no va trobar en les estructures de la seua època. L'Església de Jesús, el dels evangelis, no coincideix amb la feudal, rica i opulenta. Va començar apostant a la possibilitat de canvi que té el sistema; els rics i els savis que estan dins d'este sabien molt bé del que Sant Francesc proposava , però no tenen el més mínim interès a canviar de vida i abandonar els seus privilegis i no tarden a qualificar-lo d'heretge.
En el Sacrum Commercium es parla de la verdadera Església pobra enfront d'una Església que s'aliava al poder i la riquesa, i es referix a elles com l'Església Esposa Pobra de Crist pobre enfront de la Senyora Esposa rica de Crist pobre.
I ens descriu els subtils arguments que convencen els religiosos i al poble de que és possible imaginar una Església rica i que passats els segles hui són de vigent actualitat:
Que té de roín dedicar-se a obres de misericòrdia i a produir bons fruits, socórrer als necessitats i donar alguna cosa als pobres.
És cosa bona entaular amistat amb els reis, adquirir fama entre els prínceps, fomentar la familiaritat amb els grans, perquè molts, a la vista d'este exemple, es convertixen més fàcilment a Déu.
Els fidels de bon grat oferixen els seus béns per a remissió dels propis pecats, i de dia en dia augmenta més i més la veneració de la gent cap a ells.
Quins prejuís pot causar el tindre allò necessari per a la vida, si vos absteniu d'allò superflu?
Amb major pau i assossec u es pot dedicar a l'obra de la pròpia salvació i de la dels altres.
El Senyor veu augmentant de dia en dia el nombre de religiosos i cal tindre béns per a mantindre.
Potser no aprovarà Déu que es posseïsquen béns que socórrer als necessitats i tindre presents als pobres quan Ell mateix diu, hi ha més dita a donar que a rebre?
Per què no acceptar els béns que s'oferixen ja que proporcionen la recompensa eterna als donants?
No cal tindre por a les riqueses, sempre que li les tinga per res. No residix maldat en les coses sinó en el cor. Per als bons tot és bo, tot està al seu servici, tot ha sigut creat per a la seua utilitat.
Hi ha gent que posseix béns i els malgasten, en mans de l'Església que bon destí tindrien, amb tan santa intenció, i més sant propòsit!
Estos són els mateixos arguments dels seguidors de l'Església moderna per a tindre la consciència tranquil·la i autoproclamar-se cristians, i son els argumentes contra els que lluita Sant Francesc i per lo que el que van qualificar d'heretge.
Però qui són ells per a actuar en nom de Jesús? quina és la seua autoritat per a jutjar els que són més o menys dignes per a acudir com a cristians a un acte religiós
Ens atrevirem algun dia a fer al si de l'Església un examen col·lectiu per a deixar-nos il·luminar per Jesús i vore com ens hem anat allunyant sense donar-nos quasi compte del seu esperit?
.-000036 .-000021
Etiquetas de esta noticia
Comentarios de nuestros usuarios a esta noticia
Grigori Yefímovich, conocido como Rasputín, ponía de excusa para su depravada vida que "Dios tenía mayor gloria cuanto más grandes eran los pecados a los que perdonar". La situación de la Iglesia que aquí se describe me ha recordado al "monje loco".
Nueno además de llevar de segundo nombre Francisco, y lo hago orgullosamente, pienso que en la actualidad, los franciscanos, como orden, tambien han pasado a formar parte de la Iglesia Esposa rica de un Cristo pobre. Y es una verdadera lástima. En misiones se matan algunos sacerdotes, mientras que en las grandes diocesis engordan los obispos y cardenales como si fueran a reventar. Lastima, Me molesta porque soy católico.
Curioso, si no fuese por el retraso que significan para la humanidad todas estas fantasías colectivas de las que se aprovechan, como siempre, los poderosos. A mí me gustaba más lo de "El capitán trueno", también nos salvaba del mal y no se ha matado a nadie en su nombre.
¿Como interpreta el clero católico, apostólico y romano el versículo 24 del capítulo XIX del Evangelio de Mateo que dice que tiene mayor probabilidad de realización en la Tierra una imposibilidad física y biológica a que en el Reino de Dios tenga lugar la entrada de un rico?
El capítulo 19, versículo 24 del evangelio de S.Mateo dice textualmene: "....más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de los cielos". Claro que para entender bien esto, nos tendríamos que extender bastante en el comentario.
No sé lo que pretendía el comentario de "Una mujer de orden", pero le aseguro que la explicación que da sobre el texto de Mateo es totalmente errónea.
Saludos.
La imposibilidad física refiere a que el “ojo de la aguja” se engrandezca de tal modo que pueda pasar el camello; en cambio, la imposibilidad biológica remite a que el “camello” se empequeñezca de manera que pueda pasar por el ojo de la aguja. Alcireña, perdona, cariño, pero, los árboles no te dejan ver el bosque. Un saludo.
Entre tanto OPUS, KIKOS y otras corrientes de poder dentro de la Iglesia Esposa Rica no se en que cual de ellas se encontrara el señor Palacios, pero lo que esta claro que los voluntarios de caritas i otras ONG de inspiración religiosa que trabajan por el próximo estan más cerca de San Francisco que el señor concejal.
Por favor podria escribir en castellano, me ha dado pena que no pueda leer todo el comentario,porque no entiendo mucho el valenciano .
En mi epoca de colegio no se estudiaba el valenciano.
Hablarlo no es igual que leerlo,muchas palabras usted sabe que son distintas.
Rosa Maria de Dios
Rosa Maria, lo que viene a decir el escrito es que el Sacrum Commercium describio los sutiles argumentos que convencen a los religiosos de que es posible imaginar una esposa rica (la Iglesia ) de un esposo pobre (Cristo) :
? ¿Que tiene de malo dedicarse a obras de misericordia y a producir buenos frutos, socorrer a los necesitados y dar algo a los pobres?
? Es cosa buena entablar amistad con los reyes, adquirir fama entre los príncipes, fomentar la familiaridad con los grandes, porque muchos, a la vista de este ejemplo, se convierten más fácilmente a Dios.
? Los fieles de buen grado ofrecen sus bienes para remisión de los propios pecados, y de día en día aumenta más y más la veneración de la gente hacia ellos.
? ¿Qué prejuicios puede causar el tener lo necesario para la vida, si os abstenéis de lo superfluo? Con mayor paz y sosiego uno se puede dedicar a la obra de la propia salvación y de la de los demás.
? El Señor va aumentando de día en día el número de religiosos y hay que tener bienes para mantenerlos.
? ¿Acaso no aprobará Dios que se posean bienes con que socorrer a los necesitados y tener presentes a los pobres, cuando El mismo dice, hay más dicha en dar que en recibir?
? ¿Por qué no aceptar los bienes que se ofrecen puesto que proporcionan la recompensa eterna a los donantes?
? No hay que tener miedo a las riquezas, siempre que se las tenga por nada. No reside maldad en las cosas sino en el corazón. Para los buenos todo es bueno, todo está a su servicio, todo ha sido creado para su utilidad.
? Hay gente que posee bienes y los malgastan, en manos de la Iglesia ¡qué buen destino tendrían, con tan santa intención, y más santo propósito!.
Estos son los mismos argumentos de los seguidores de la Iglesia moderna para tener la conciencia tranquila y autoproclamar-se cristianos, y son los argumentos contra los que lucha San Francisco y por lo que lo que calificaran de hereje.
Pero quien son ellos para actuar en nombre de Jesús?
cuál es su autoridad para juzgar los que son más o menos dignos para acudir como cristianos a un acto religioso
Nos atreveremos algún día a hacer en el seno de la Iglesia un examen colectivo para dejarnos iluminar por Jesús y ver como nos hemos ido alejando sin darnos casi cuenta de su espíritu?
El clero católico, apostólico y romano a servir a los cristianos de España y no ha servirse de ellos.
Añadir un comentario
