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Mujeres, hombres y ángelesArtículo de opinión de Xavier Cantera
Una esperanza nos sostiene: La construcción de un mundo mejor, de un mundo nuevo , una vida nueva y digna para todas las personas
Una opinión más
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He querido hacer la misma lectura comparativa y de recuento que en el artículo anterior, pero ahora sobre los pasajes evangélicos del día de la Resurrección. Y como era de esperar, aquí además de hombres y mujeres, entran en escena seres angelicales que aparecen y desaparecen. En estas catequesis primitivas, al tratarse de una experiencia de fe en el Dios que incorpora su hijo a la verdadera Vida, era oportuno introducir mensajeros angelicales, propio de las escenas con mensajes divinos en la tradición bíblica.
Si recordamos lo mal consideradas que estaban las mujeres en la sociedad judía de aquel tiempo y lo poco que importaban fuera de casa, es relevante ver cómo los evangelistas dan a las mujeres mucha importancia en las catequesis cristiana, hasta el punto de ser ellas las primeras que van al sepulcro, las primeras que hablan con los ángeles, las primeras que se encuentran con el resucitado y que van de aquí para allá diciendo lo que ha pasado y han visto, superando el inconveniente de, al ser tan poco consideradas y valoradas fuera de casa, nadie las creyera.
Efectivamente son 4 las mujeres nominadas como también son 4 los hombres, aunque también, estos, aparecen en grupos de discípulos escondidos por miedo o van a mirar el sepulcro o se encuentran con los ángeles o reciben la compañía del crucificado-resucitado. Pero, mirad que coincidencia, también son 4 los seres angelicales que los evangelistas utilizan para enseñar a los primeros cristianos y conversos, judíos o gentiles. la noticia de la resurrección.
Antes de seguir, una observación interesante: En el lenguaje bíblico, al "tercer día" significa el día "decisivo". En este contexto, dice el teólogo José Antonio Pagola: "Esta resurrección no es un retorno a su vida anterior en la tierra. Jesús no regresa a esta vida biológica que conocemos para morir un día de manera irreversible. Nunca sugieren las fuentes algo así. La resurrección no es la reanimación de un cadáver. Es mucho más. Nunca confunden los primeros cristianos la resurrección de Jesús con lo que ha podido ocurrirle, según los evangelios, a Lázaro.
Jesús no vuelve a esta vida, sino que entra definitivamente en la «Vida» de Dios. Para los primeros cristianos, por encima de cualquier otra representación o esquema mental, la resurrección de Jesús es una actuación de Dios que, con su fuerza creadora, lo rescata de la muerte para introducirlo en la plenitud de su propia vida. Así lo repiten una y otra vez las primeras confesiones cristianas ". La resurrección es, en definitiva, aprender a «dar la vida», el tiempo, nuestras fuerzas y tal vez nuestra salud por amor. No nos faltarán heridas, cansancio y fatigas e incluso la muerte.
Una esperanza nos sostiene: La construcción de un mundo mejor, de un mundo nuevo , una vida nueva y digna para todas las personas humanas, los seres vivientes e incluso para la madre tierra y el cosmos. En la transmisión de este mensaje, la paridad de hombres, mujeres y seres angelicales fue importante ¿Por qué no ahora que la sociedad demanda la igualdad de género y la necesidad de la experiencia religiosa como nos sugiere el resurgir del pluralismo religioso de nuestro tiempo?
El Seis Doble no corrige los escritos que recibe. La reproducción de este texto es literal; fiel a las palabras, redacción, ortografía y sentido del autor/es.
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Comentarios de nuestros usuarios a esta noticia
Paridad = Parida
Ostras alziro, gracias por iluminarnos con tan sabias y elaboradas tesis. Sigue aportando tu luz al mundo, por favor.
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